领导穿的白衬衫是什么牌子「戴丝巾的女生头像」

各位网友好，小编关注的话题，就是关于戴LV丝巾女局长被查的问题，为大家整理了2个问题戴LV丝巾女局长被查的解答内容来自网络整理。

领导穿的白衬衫是什么牌子

这个没有标准答案，很多时装品牌都会涉及白衬衫。

白衬衣品牌 1,杰克琼斯白衬衣 2,罗蒙白衬衣 3,优衣库白衬衣 4,雅戈尔白衬衣 5,白衬衣 6,太平鸟白衬衣 7,思莱德白衬衣等等。

白衬衫足够百搭，搭配什么衣服都不会出错。如果你觉得领导穿白衬衣很潇洒，也可以从上述品牌中挑选一件。

这个没有固定的，因人而异，领导其实也属于正常人群，也有自己的穿衣戴帽的喜好，有的领导性格比较低调，也不太喜欢时尚，可能就会选择一些比较大众的品牌，只要觉得穿着大方得体就好，而有的领导性格就比较活泼张扬，追求新潮，那就一定会选择一些比较另类小众又有个性的白衬衫，总之，还是领导们自己的眼光和性格来决定的！

古代大臣死后配享太庙有什么实际的>利益/h2>

实际好处基本没有

其实若以现代的眼光看，配享太庙没啥实际好处，对于本人来说活着不可能享受那待遇，都死翘翘了啥待遇都白费，提升点下葬规格无非多占几米土地，多浪费点建筑材料，还能怎么样？清朝时候配享太庙的大臣都可以按郡王里下葬的，不一样埋土里出不来？

对于儿孙更没啥优待，那玩意不像爵位可以世袭，除了大祀时能混进太庙磕头，基本蛋用不顶。想当官你还得参加科举，想升官你还得苦熬资料，不小心得罪了皇家，祖宗的神牌就人家扔出来，你还得顶着唾沫去收拾残局。

对！你没看错，配享太庙也不是一劳永逸，稍不留神就会被扔出来。其实这也不难理解，一朝天子一朝臣，你把前一个皇帝跪舔舒服了，不见得下一个也觉得顺溜。别说只是大臣，明嘉靖年间大议礼的时候，原来庙号明太宗的朱棣都差点被扔出去。

就是面子>悦目/strong>

估计很多人会问，既然没有实际好处，为啥古代那么多大臣削尖脑袋想混个配享太庙的待遇？这事如果细扯起来太麻烦，还好吐槽机是个擅长举栗子的人，咱们可以用现代的角度解释一下。

话说那驴牌（LV）挎包造型丑、颜色深，为啥那么多败家娘们哭天抹泪的非得买？单纯是因为它贵吗？错了！是因为那玩意稀有，没事就号称全球限量多少个，背上它对自己的逼格提升很高。

瑞士那些纯手工名表也是这样，不止价格爆炸，还得审核你的人品，有没犯罪记录，是否对社会做出过贡献。一套跟孙子似的申请流程后，再花几十万买块机械表。那20块钱的电子表它走得不准吗？那些钱拿去撸串它不香吗？为啥非得这么折腾呢？答案很简单，为了和别人不一样！而所谓配享太庙就跟这个道理一样一样的。

其实古代帝王和现代黑心奢侈品商的思路是完全一致的，挖空心思琢磨如何花最小的代价获得最大的收益，他们阴险的把人分成三六九等，再以待遇来区别。然而总有一些人牛到就差一步登天，偏偏还可以继续立功，这时候你要咋办？总不能把自己的位置让给他吧？

在经过长期观察后，帝王们发现了一个有趣的现象，这些衣食无缺、位高权重的大臣在失去最高权力追求后，要么变得颓废无比，要么开始追求虚荣。这就好办了，要面子嘛！我给就是了！

那么什么是最大的面子呢？华夏人最重视两样东西，一曰戎，二曰祀，打仗这玩意风险太高，还是在祭祀上想办法吧！于是逼格奇高的配享太庙就新鲜出炉了，从此大臣们蜂拥跪舔。

太庙那恐怖的逼格

那么太庙祭祀的逼格到底多高呢？这么说吧！无论明清，太庙都是重中之重，永远排在祭祀三个等级的最高位，称之为大祀。大祀的礼节虽然各朝有不同，但是天子亲祀绝对没跑，除非极特殊情况才能请假。

如果只是天子参加还不是规格高，祭祀太庙还得有专门的祀官负责喊，上什么酒要喊，上什么肉也要喊。天子还得亲自上表烧掉，向祖宗报告自己取得了什么成绩，请祖宗保佑之类。

当然，这也不算太过份，最恐怖的是百官中还得有人陪祀，一般品级不够的还没资格，吐槽机之前就写过明朝一个倒霉四辅官因为判死刑被朱元璋取消陪祀的段子。这帮陪祀的全程得在底下跪着，到节骨眼儿上还得行礼，这逼格可就不得了啦，等于后世满朝文武精英给叩拜，在下面必然爽翻天啊！

---

总结起来吧，所谓配享太庙其实并没有实际好处，只是皇家代为供奉时享、荐新，再加上文武官员祭拜，面子上好看而已。这是一个典型的荣誉头衔，象征意义大于现实意义，只是古代重视祭祀，所以显得很牛。扯淡完毕。

配享太庙是古代大臣死后享受的最高荣誉，代表了帝王们对人臣的肯定，这可不是虚名，是古代大臣们梦寐以求的最高荣誉。

陪享太庙的由来

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

对大臣来说死后能够陪享太庙是最高的荣誉，没有比这更能体现自己地位的了。比如清朝二百多年历史，那么多的王公大臣，陪享太庙的不过27人，正因为稀缺，乾隆皇帝就一直对他父亲指定张廷玉配享太庙非常不满，认为张廷玉根本不够这个资格。

著名帝王的陪享功臣

帝王们尤其是那些有功业的优秀帝王，陪享的都是非常厉害的功臣，可以说陪享阵容非常豪华。

配享太宗李世民庙庭的功臣

吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒、侍中、中书令、太尉、同中书门下三品、赵国公，长孙无忌；

中书令、尚书左仆射、司空、梁国公，房玄龄（后因其子房遗爱谋反，被取消）；

检校侍中、吏部尚书、总管东宫兵马、尚书右仆射、蔡国公，杜如晦；侍中、吏部尚书、尚书左仆射、太子太傅、太尉、司徒、申国公，高士廉；刑部尚书、兵部尚书、行军总管、门下平章政事、卫国公，李靖 ；

工部尚书、检校行台仆射、洛州都督、左光禄大夫、尚书左仆射，蒋国公，屈突通。

配享太祖赵匡胤庙庭太师、尚书令、真定王、韩王，赵普；

枢密使、赠中书令、济阳郡王，曹彬。

配享成祖朱棣庙庭

河间王张玉；东平王朱能；荣国公姚广孝（后被嘉靖皇帝取消）；诚意伯刘基；营国公郭英。

清朝享殿分东西两殿，东殿供奉宗室、外藩诸望王，西殿供奉有功大臣

东殿供14人：武功郡王礼敦；慧哲郡王额尔衮；宣献郡王界堪；通达郡王雅尔噶齐；礼烈亲王代善；郑献亲王济尔哈朗；睿忠亲王多尔衮；豫通亲王多铎；肃武亲王豪格；克勤郡王岳托；怡贤亲王胤祥；超勇襄亲王策凌；科尔沁博多勒噶台忠亲王僧格林沁；恭忠亲王奕訢。

西殿供12人：超等英诚公、赠武勋王爵，扬古利；一等大臣、赠一等信勇公、直义公，费英东；一等大臣、赠公爵、宏毅公，额亦都；内大臣、二等果毅公、谥忠义，图尔格；正黄旗满洲都统、一等雄勇公、昭勋公，图赖；太子太傅、中和殿大学士、追封一等忠达公、追赠太师、谥文襄，图海；太傅、保和殿大学士、三等襄勤伯，鄂尔泰；太保、保和殿大学士、三等勤宣伯，张廷玉（乾隆十五年被罢配享，乾隆二十年张廷玉死后，乾隆遵雍正遗诏，恢复张廷玉配飨太庙资格。；太子太保、协办大学士、刑部尚书、一等武毅谋勇公、赠太保，谥文襄，兆惠；太保、保和殿大学士、一等忠勇公、追赠郡王，谥文忠，傅恒；太子太保、武英殿大学士、一等诚谋英勇公、赠太保、谥文成，阿桂；太子太保、武英殿大学士、闽浙总督、忠锐嘉勇贝子、赠郡王、谥文襄，福康安；总督、赠一等宣勇公，和琳，嘉庆元年，清高宗命配飨太庙，嘉庆四年，和珅诛，清仁宗命撤出太庙。

太庙是至高荣誉，但是可遇而不可求

陪享太庙是无上的荣誉，代表着你是这个朝代最被皇室们认可的功臣，这些配享太庙的功臣和先帝一样，可以受后代皇帝皇子的跪拜磕头，享受到大型的祭祀，这是古代一个逝去大臣的最高荣誉，因为皇帝死后也不过是如此。

陪享太庙是臣子们的最高梦想，但是这东西可遇而不可求，功劳最大的未必就可以陪享太庙，以清朝为例子，27个陪享太庙的人中只有张廷玉一个汉人，曾国藩平定太平天国功劳大不大，但是僧格林沁入享了，却没有曾国藩。

陪享太庙不是虚名，那些被陪享的人会被其他王公大臣羡慕嫉妒恨的。

到此，大家对戴LV丝巾女局长被查的解答时否满意，希望戴LV丝巾女局长被查的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。