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人做了坏事,真得会有报应吗「偷剥树皮属于」

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  • 2024-08-07 05:21:21
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人做了坏事,真得会有报应吗

那是受害者的气话,希望,依托,想象,甚至于坏人比善良人活的更在义,受害者wuonang受病,发了坏的坏人高兴畅昌,心情乐观,身体健康,所説,好人不长寿,坏人永千年,之所以要想活的好,就要学习坏人,但不能学会了坏人坏事不能破坏好人,应学毒害毒,就像毛泽东说的,从战争学习战争,用以战争消灭战争,忍让的和平不是长久和平,只有打出来的和平才是真正和平,忍让就贯了鬼。

1878年灾害是不是全球性质的

火山爆发和地震和特大干旱往往以百年为周期。我国曾于公元1636~1642年、1720

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(图片来自网络侵删)

~1723年和1875~1878年出现过三次大旱。

群发性:一些相同或不同类型的灾害常常接连发生或相伴发生,形成灾害的群发性现象。

例子:在17世纪这一百年内,我国海河流域先后有70年爆发了蝗灾,34年出现瘟疫,83年也因此发生了饥荒,与此同时,其他地区也出现了低温灾害、尘暴、地震与火山爆发等一系列重大灾害事件,成为历史上著名的灾害群发期。

⑶复杂性和多因性

复杂性:某种灾害常常与其他灾害组成灾害链,带动一系列相关灾害的出现。

例子:地震→山崩→滑坡→溃决性>大水/p>

多因性:同一灾害事件由多种不同原因引起。

例子:地震的发生原因包括:板块运动、火山喷发、水库蓄水、太阳活动、行星运转、月球引潮作用。

这场灾害不是全球性的,它发生的面积不算太大,但影响很大,超乎想象。

1878年的灾害指的是光绪年间发生中国华北大地上,由旱情引起的自然灾害。它的时间跨度长达两年,从1877年开始,直到1878年,影响范围波及了整个北部中国。

因为1877是中国农历的丁丑年,1878为农历的戊寅年,大清的史官又把它称为“丁戊奇荒”,也因为受灾最重的主要是河南和山西两省,因此也有人叫它“晋豫大灾荒”。

当时担任河南巡抚的徐绩在给光绪的奏折中,把这场灾难成为“百年未有之灾”。

这场灾害虽然主要发生在山西、河南,但陕西直隶和山东也受到波及,影响之广叫人触目惊心。灾荒一共造成1000多万人饿毙,数千万人无家可归、流落他乡逃荒,对中国历史产生了深远的影响。

19世纪70年代,正是洋务运动进行得如火如荼的时候,一场百年不遇的大灾荒却在中国大地开始肆虐,席卷了华北五省。实际持续时间长达四年之久,周围地区也不同程度受到波及。

大灾荒主要由干旱造成,晋豫地区久旱无雨,滴水不见,农田干裂,寸草不生,农作物从减产,到后来颗粒不收。

接下来的情形就不难想象:赤地千里、饿殍遍野,满目疮痍、惨绝人寰。

表面上看,这场灾难突如其来,但其实任何灾难都是有先兆的,丁戊奇荒也是如此。

1875年爱新觉罗载湉登上大位,揭开了历史新篇章,是为光绪元年。好像是老天有意跟光绪爷过不去似的,在光绪登基的同时,这场大旱灾就揭开了序幕。北方各省陆续出现了干旱的苗头,北京及周边地区从开春时候起降雨非常少,历经夏秋依旧很少下雨,大地已经呈现干涸迹象。

大旱迅速向周边蔓延,山东、陕西、陕西、河南、甘肃等地先后出现旱情。

光绪二年(1876年),旱情开始持续,并且向周围蔓延。豫、晋、鲁受灾最为严重,苏皖陕甘地区也出现程度不同的旱情。

因为旱情加重,重灾区农田歉收,灾民生活难以为继。

俗话说祸不单行,在上述地区遭受旱灾的同时,京津及以北地区相继发生了蝗灾和涝灾,粮食进一步减产。

蝗虫遮天蔽日,所到之处片甲不留,庄稼地没有一片生机,荒凉如寒冬。夏秋时节,河北、天津一带阴雨连绵,河水泛滥、冰雹大风肆虐。

持续的旱灾让农作物减产甚至绝收,1876年,山东省全境几乎没有降雨,农作物减收七成以上。

《山东通志》称该年全省"大旱.民饥"。因为旱灾,山东各地农民惊恐万状,流言四起,传说天爷爷要收走这方人了。

百姓开始的时候,天天上街或者到田间地头祈雨、祷告。而后惶恐不安开始背井离乡,外出逃难。

对于山东的灾荒,当时的《申报》是这样描写的:各处"饥黎鬻妻卖子流离死亡者多,其苦不堪言状"。

旱灾继续向南,波及苏北和皖北。苏北各地全年少雨,农作物绝收。旱灾引发蝗灾,禾苗被吞噬一空。灾民"逃亡饿死者不计其数"。

经过持续两年的大旱,华北灾区的旱情得到了巅峰。灾区富裕的大户已经没有隔夜之粮,百姓更是面临绝境。官府的赈济杯水车薪,多数灾民只能无奈饿死。

山西巡抚曾国荃在奏议中说灾区"赤地千有余里,饥民至五六百万之众,大□奇灾,古所未见"(《曾忠襄公奏议》卷8)。

西方传教士在华创办的《万国公报》这样记载说:“天祸晋豫,一年不雨,二年不雨,三年不雨,水泉枯,岁大饥,无禾无麦,无粱菽黍稷,无蔬无果”。

“官仓匮,民储馨,市贩绝,客粜阻。”

一斗米开始卖到一千钱,涨到三千钱,最后竟然涨到五千钱…

百姓身无分文,只能吃草根,啃树皮,煮食牛皮,吃磨出的石粉,吃观音土,吃棉絮,最后发展到吃人。

路上看见有尸体就吃,家里有饿死的人也吃。“饿殍载途,百骨盈野。”


山西巡抚曾国荃在给光绪皇帝的灾情汇报中说,“树皮草根之可食者,(饥民)莫不饭茹殆尽。且多掘观音白泥以充饥者,苟延一息之残喘,不数日间,泥性发涨,腹破摧肠,同归于尽”。

这场旷日持久的大灾荒,一直持续到1878年,1879年在得到缓解。

据不完全统计,在这次前所未有的大饥荒中,饿死的灾民超过一千万。在饥荒严重的地区,整家饿死也不罕见,有的地方甚至成了绝户村。

这场大灾荒造成的危害难以想象,即使现在回想起来也让人恐怖。值得庆幸的是,新中国成立后,随着生产力发展,国力上升。国家减灾、抗灾能力得到大幅度提升,大灾荒已经一去不复返了

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