大慈寺茶社有听曲的吗「剧毒竹叶青蛇」

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大慈寺茶社有听曲的吗

没有听曲，但偶尔可以听戏

大慈寺名字里带「寺」，也确实是座寺庙，为了喝茶而来的本地人也不在少数。

大慈寺紧挨着成都最热闹的太古里和春熙路，但却完全没有人挤人的情况，大慈寺商业氛围不强，寺内环境清幽，红墙青瓦，古色古香，其间还有一个纪念玄奘法师的陈列馆，介绍了玄奘的生平事迹。

有听曲的。
因为大慈寺茶社是一家传统文化茶社，主要提供茶艺体验和品茶服务，同时也经常会举办一些文化活动，如书画展、音乐会等。
其中包括传统音乐的演出，也就是听曲。
在这里，你可以享受到品茶和欣赏古老的传统音乐的双重体验。
另外，大慈寺茶社也是一个重视传统文化的场所，听曲作为传统文化之一，也符合其追求和宗旨。
所以在茶社内还经常举办一些传统艺术讲座、研讨会等活动，让大家更好地了解、感受、学习传统文化。

有听曲的。
因为大慈寺茶社是一个以茶艺、文化为主的场所，音乐、绘画、书法等等也是茶文化的组成部分，因此在茶社中会有专门的演奏人员为客人演奏古典音乐和传统的曲艺表演，让客人可以在放松身心的同时感受到更广泛的文化内涵。

另外，茶社还会邀请一些知名音乐家等人来进行表演和讲座，为客人带来更丰富的听觉体验和知识传递。

1 可以听曲。
2 因为大慈寺茶社有传统的古琴、箫、笛等乐器，而且经常有专业的演奏家来演奏，顾客可以在品茶同时欣赏音乐。
3 除了听曲，大慈寺茶社还能提供茶艺表演、园林游览等多种文化体验，是一处非常适合休闲的场所。

大慈茶社 听曲喝茶 寺庙内有一间名叫大慈的茶社
经常有本地人在这里演出Q唱曲。旁边还有一家少女心爆棚的LineFriend 非常的少女心 !喜欢LineFriend小伙伴可以去打卡哦
建议上午去大慈寺打卡，下午去逛春熙路和太古里哦

网上有说：乱世道士下山救世，和尚关门避祸，这句话你怎么看

武当山收费高不？青城山收费吗？内蒙寺庙有多少收费的？这话说的是七剑下天山吧？提这个问题是因为有什么意图还是因为信仰，还是所谓的民族关系，我只想说乱世能出来的僧人也不多 ，和尚也不少。汉传佛教的伽蓝七堂、藏地的诸多寺庙里说坛城，大多数都是在民间有着难民收容的作用。平时供奉，难时寄居、防御。大家都说佛教怎么样丑陋，但一叶障目也不是太少。佛教在过去是五明，即是寺庙又是学校、医院、房屋、工具设计院（参见五明）。过去气象恶劣，保不齐有个天灾人祸，寺庙就是在这种条件下建起的。真要是有兵災、水旱，又做为难民庇护所，保一方平安,而后通过积累作为周转资金。可以说寺庙道馆都是险地，易守难攻。道士在历史上除了丘处机去劝服铁木真不要乱杀无辜，还有其他人吗？但朱元璋却是当了乱世皇帝。还有大道和小道都是贫则独善其身达则兼济天下，何况有信仰的人。提问的人根本不知道大道小道，还有把金庸小说里的人剔除，再看看八仙过海，也许知道的更多

事实上佛教的引入是政治目的，佛教真正繁荣也是从武则天开始的，而武则天弄佛教无非就是整治道家来获得“正统”，而佛教的引入更多是本土化，优先适应统治阶层的需要，道教是不鸟统治者的，如果大家都信道教，还要统治者干嘛？都去追寻真理了，谁听皇帝的话？佛教就是在这种背景发展起来的。所以你看佛教很多东西就是让你有啊Q精神，天天扯什么轮回报应，你做坏事是会有报应的，这样忽悠大部分人不去做坏事，降低行政成本还有管理难度。佛教又讲超脱自身，说实话那种事情根本不现实，精神的超脱，把肉身的磨难当成必须经历的过程，这是一种很低效率的做法，大多数徒劳无功，而道学讲的就是追求事情的本质，然后结合自身，利用起来让自己获得解决问题的办法和能力。想想在当时这么庞大的疆域，如果大家都信道，总有人不会安分守己，欲望是无穷的，然后道教又教给了他们如何做事，最后就是山高皇帝远了。但是，客观上来说，盛世兴佛，那是统治阶层给力，所以愚民，你们只要不搞事情就好了，我们能让你们过上好日子，但是水能载舟亦能覆舟，当朝代衰弱的时候，人民依旧“愚”，指望谁救世呢？看看当年为何要推广简体字，绝大部分人字都不认识，秀才遇着兵，有理说不清，你还怎么团结力量救世？这也是一个无法避免的矛盾了。

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