油画为什么总会有人体画「张家界吃狗肉的店」

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油画为什么总会有人体画

在一些卑微人的眼里，总是把下流，肮脏的想象连在一起，他们不懂人体是是神圣的，人体是最高尚的最完美的艺术。

天地间人为贵 。人体艺术不但在绘画而且在美术雕塑方面成为艺术家采挖掘不尽的宝藏，女人以曲线之美，男人以肌肉发达表现为运动美。动感，方园，软硬以产生为和谐的弦律。

人在不断挣脱人性带給人的枷锁，早些时期艺僧李叔同和美术大师刘海粟都提倡人体绘画。人类最感觉亲切的视觉是肉体，画家笔下丰肤的古典女性让人感到亲切温馨的美丽，也是艺术家对美产生之爱的崇高情感。

只有人的创造使生活多姿多彩，人体充满了和谐，典雅，智慧，所以绘画人体艺术使人们热爱生命，讴歌生命。

油画里总会有人体画

油画起源于西方世界，在西方中世纪后期油画艺术就诞生了，那时期的油画题材中，几乎看不到赤裸裸的人体画，也就是说人体题材。为什么西方中世纪后期诞生的油画艺术画家的作品中没有出现人体画呢？原因很简单，因为中世纪后期，整个西方社会的宗教神学观念非常浓厚，

而且画家没有选择创作题材的自由，人体画由于它的形式是赤裸裸，对于那些宗教教皇神权者来说一个人或一幅画赤裸裸的出现在公共场所，那是对神的一种亵渎，一种不忠的行为，是要受到惩罚的，画家们知道创作人体画的要害，于是他们就不敢拿自己的人身自由和艺术前程开玩笑。

然而，伟大的欧洲文艺复兴运动诞生开始，一诞生，人体画人体题材就在画家的油画作品中出现了，而且是泛滥成灾；让人感到惊讶的是，意大利画家波提切利他是第1个将古希腊神话女神维纳斯的形体用裸体的形式在油画作品中表现出来，

但让人疑惑的是，波提切利的这种行为却得到了宗教权贵的拥护爱戴。所以可以这么认为，因为意大利文艺复兴早期，画家波提切利将古希腊女神描绘成人体画受到了宗教教皇的拥护，于是其他画家也和波提切利那样创作了各种风格形态的人体画；

在当时的宗教神权者眼中古希腊女神有着至高无上的地位，波提切利是投其所好，将古希腊女神维纳斯描绘的栩栩如生，形象逼真，于是后来在整个西方文化艺术史上，也出现了许多描绘维纳斯人体油画的画家，简单来讲，只要描绘的人物是宗教教皇权贵所仰慕的人物，那么无论是何种题材风格都会受到拥护。

当然了，波提切利开创了维纳斯人体油画的创作行为是导致西方油画里总有人体画的其中一个原因；毕竟在整个西方油画艺术史上那些人体油画除了维纳斯等一些神话人物之外，还有很多现实世界中的女人的形象特征。

值得注意的是在文艺复兴时期，宗教教皇权贵是不允许画家们把现实世界世俗中的女性的身体暴露在画作上的。可是在那个时期同样出现了很多以世俗女人为载体的人体油画，所以会出现，那是因为当时的哲学家思想家都认同了人体的价值，人体和生命有同等的价值，人体和生命和大自然有同等的价值，

一些伟大的哲学家思想家，他们是宗教教皇权贵的宾客，他们的话自然也会让宗教教皇权贵接受。哲学家思想家艺术家他们是认可了古希腊人体雕塑的价值，对于人体雕塑欣赏起来不是很方便，毕竟它太笨重了，于是艺术家们在油画诞生的时候，就用油画的形式描绘人体，一幅人体油画可以随身携带供人欣赏，那些有钱人也方便购买收藏，于是人体油画的市场就越来越大了。

我们从艺术的角度来讲，艺术来源于生活，在整个现实世界或者虚拟世界中的所有人物事物，都可以被当做油画创作的载体，作为充满智慧想象力观察力的画家们，他们会把自己所看到的所想象到的人物事物描绘出来，然而在这万物当中女人人体充满了令人无限遐想之美，

艺术创作本身就是不断的探索的过程，那么画家自然的就会对人体进行探索，通过手中的画笔色彩颜料技法表现出各种各样的风格，这都是对生命的敬仰，对人性的揣摩；女人人体具有孕育生命的能力，而生命和人性是息息相关的，所以女人人体被画家，艺术家当做创作的题材是理所当然的事情。

还有就是，油画艺术它是以以素描为基础，一幅完整的素描图片，需要有无数的线条组合而成，那么人体这个载体，他本身就比世界上任何的物体有更多更复杂的线条结构，一幅优秀经典的人体油画作品，不仅是要把人物的身体结构描绘的形象逼真，还要将人物的面目表情，内心世界展现的淋漓尽致（动物植物是没有丰富复杂的表情的，所以容易画）

所以说创作人体油画比任何题材的油画还要艰难复杂的很多，艺术家，画家本来就有不断研习探索的艺术精神，所以对人体油画这座高峰，就会有持续不断的攀登探索精神，在这过程中创作人体油画的画家就越来越多了，人体油画也越来越多了。综上所述，这就是为什么油画里总是有人体画的大致原因。

业内有一种说法，就是说在众多的绘画题材中，人像油画绝对是比较难画的。而在人像油画中人体油画又是最难画的。人体油画之所以难画，是因为人体本身就是一个敏感的话题。油画刻画人体，不只要处理坏人物的神态心情举措姿势等，对人物肌肤跟画中背景的色彩控制也是一个很重要的环节。所谓多一分则荒诞，少一分则缺乏，须要控制的恰如其分，恰如其分。控制好了是艺术，控制不好就恐有低俗色情之嫌。

历代油画艺术大年夜师在创作人体油画时都非常重视色彩的控制跟处理。达芬奇的《丽达与天鹅》、《岩间圣母》是用灰白色跟深褐色的色彩营建出一种安祥静穆淡定的氛围，向人们陈述着古希腊神话里一些美好的传说。拉斐尔的《圣母子》、《美惠三美神》重如果以白红浅黄色彩构成优美跟谐的画面。乔尔乔内的《入睡的维纳斯》是将人跟天然景不雅融为一体，经由过程蓝天白云树木房屋绿地草坪的天然色彩衬托出人物的淡泊沉着。安格尔的《泉》以缺乏光芒的天鹅绒般的笔触刻画出人物充斥活力的肌肤跟身材的曲线美，再配以单调的褐绿色壁墙跟陶罐中泻出的清冽的泉水作背景，营建出清纯典雅稳重安静的画面后果。

控制人体油画的色彩，不克不及简单地把它看作是一个纯真的油画用色的成绩，而应把它看做是综合艺术涵养跟艺术成就的成绩，是跟油画的素描、构图、外型以及画家的审美目光跟审美地步都周到关联的成绩。只有具有过硬的成熟的油画创作才能包含色彩应用才能，同时具有相称的审美目光，才干在创作人体油画时较好的控制跟处理好色彩，创作出稳重天然纯净大年夜气经得起测验的好的作品。

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